“五十年前，我是为了研究苗族独有的巫术才来到这里的，之所以选择这里，是因为听说这个苗寨的蛊女的蛊术很高明，她们可以利用蛊术来医治病人，也可以用来给人下诅咒，我来到这里，认识了当时蛊术最高明的符敏。”

何教授虽然已经年近八十，可提到这段往事时依然激情不已，好像瞬间年轻了二十岁一般：“苗族的巫术包括了三种，巫蛊、赶尸和巫傩，每一种都不可思议。”

“教授，能够大略地给我们解释一下吗？”白逸一边问一边在心底暗暗赞叹，七邪背着一位老人，还能疾步走在山路上，气不喘，身形丝毫不晃。

“我先说巫傩，巫傩可以让苗族百姓赤脚走火堆，上刀山，甚至钢枪刺肚，还有一种祭祀，必须要用到鲜血，将一把锋利的钢刀钉在自己的头上，然后头顶钢刀跳起祭祀舞蹈，然后是赶尸，我想你们一定或多或少地听说过。”

白逸点头：“没错，我的确听说过，听说湘西到现在还有赶尸一族。”

“是的，其实严格意义上来说，蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸属于白巫术。”教授一谈到自己的本行，精神好了不少：“相传几千年以前，苗族的祖先阿普（苗语：公公）蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，阿普蚩尤不忍心丢下战死的兄弟们不管，所以默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊：‘死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起！’原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走，这是有记载赶尸的来历。”

白逸对赶尸没什么兴趣，最想打听的还是巫蛊：“何教授，您对巫蛊有什么见解？”