要知道，灵兽的价值比凶兽要更高许多。因为灵兽通人性，可是更好的同主人沟通，更忠心。古往今来几乎从来没有发生过灵兽反噬其主的事情。而凶兽反噬的事件却层出不穷。凶兽性情嗜杀，攻击性极强，即便被武者驯服了，很多也只是暂时驯服了，表面上的驯服，其实还是有不少隐患的。一旦遇到一些外部因素的刺激，凶兽很可能就要反噬其主了。因此，武者要找宠兽伙伴，基本都会优先考虑灵兽，灵兽体内或多或少都蕴含着神兽的血脉，大都是神兽后裔。至于凶兽，则是魔兽血脉居多。上古魔兽大都是桀骜不驯之辈，凶兽也遗传了魔兽的部分特性，攻击性极强，不是很适合当宠兽。
因此，武者们选择宠兽伙伴时，大都是喜欢选择灵兽当宠兽伙伴。
只是灵兽并不多，天武界灵兽非常匮乏，基本上众多山林中都是凶兽，很少能看见灵兽。灵兽大都出产于仙域，仙域是个非常繁华的地方，存在历史悠久。而天武界的崛起也就数百万年的时间，比之仙域底蕴还是有所不如。
臭屁鸟毕竟是王级灵兽，虽然不如小紫鹰，但血脉纯度也有王级巅峰。这等级别的灵兽也只有少数顶级武圣以及巅峰武圣才能拥有。若是普通武圣见到了还不疯狂抢夺。
天水城距离天水之森不远但也不近，一般武圣的正常速度也要数天时间才能赶到。陈峰和小紫速度极快，全力飞行的情况下，只用了半天时间就赶到了天水之森。
“哈哈，我又看到紫色幼鹰了，这是天降灵兽于我啊。”随着一声大笑声，一道人影乘骑着宠兽狴暗飞了上来。
狴暗是王级上等灵兽，乃是上古神兽狴犴的后裔。
狴犴又名宪章，上古神话传说中的神兽。龙生九子之一，排行第七。它形似虎，平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其像。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。大约在900年前南宋的时候，有个专管牢狱的人叫犴裔。犴裔看管监狱时，对待犯人就象对待自己的家人一样和善，每天都给犯人讲解出狱后怎样做一个好人，因此很多贪官都妒忌他。一直想找机会把他杀掉。
传说当时的皇帝赵构很迷信，光是天天为他作法的道士就有七八个。其中有一个是皇帝最为信任叫封咒的道士被贪官收买了。有一次，封咒为皇帝作法。就在用龟甲占卜时，忽然大惊失色，龟甲掉在地上摔成了两半。皇帝问他怎么了，他“扑通”一声跪倒在皇帝面前，假意言到：“皇上，臣、臣不敢说。”皇上又说：“但说无妨，恕你无罪。”封咒这才肯说：“皇上，臣刚才占卜时，在龟甲上隐约看到六个字。”“是哪六个字？”皇上问。“犴裔乃是瘟神”“啊！什么！难道犴裔真是天上的瘟神下凡来散播瘟疫的？”“正是如此。皇上。如果不赶快除掉犴裔，后果不堪设想啊！”封咒道。皇上听到这话立刻下旨，让大奸臣秦桧处理这件事。秦桧接到圣旨，高兴的不得了。立即摆酒设宴款待封咒，而且还赏了他纹银百两、锦缎百匹。
秦桧领旨后问其他几个同党该如何处置犴裔，他的同党都说：“该把犴裔处死，最好今日正午问斩。”秦桧采纳了他们的建议，立刻让人把犴裔抓来。
在犴裔被押赴刑场的途中，街道两旁的百姓都为犴裔鸣不平。犴裔被押到刑场时。他对着天喊到：“想我犴裔一生为国为民，哪儿作过对不起陛下的事。陛下您斩了我不要紧，但您千万不要再相信那道士的谗言了，否则大宋江山不保。黎民百姓遭殃呀！”接着，他又对那些奸臣说：“你们这些衣冠禽兽，害死了人都不知悔改。我犴裔就算化成走兽也要找你们报仇血恨。”说完便被斩首了。当时在场的百姓们放声大哭。就在这时，天空中突然电闪雷鸣。一头怪兽出现在云头。只见他麟头豸尾西龙翼，足踏祥云照九州。这头怪兽用一阵龙卷风把道士和奸臣们都卷上了天。又摔在山头。山头立刻裂开一条缝隙，把他们全部封在里面了。
这头怪兽叫狴犴，是犴裔的化身。狴犴既是牢狱的象征，又是黎民百姓的守护神。 关于狴犴起源的说法，大多是“龙生九子”，排行第四。这种说法大抵盛行于明代，在明代，人们汇集了各种文献中的多种怪异兽形而演化为龙，俗称神兽、瑞兽。把他们安插在民间传统建筑的器物或重要场所，来装饰纹样，让其“各司其职”，孕育吉祥、免祸消灾。狴犴龙舞原是上虞市上浦镇冯浦村的旧时民俗。南宋年间，冯姓随宋高宗康王南渡定居渔浦庙，是祭祀虞舜大帝的场所，庆典时独特的“狴犴龙舞“颇具地方特色，深受当地群众欢迎。抗战胜利时，在章镇举行的庆典会上，狴犴龙舞最引人注目。解放后，因种种原因，狴犴龙舞没有得到传承和保护，直到2008年，在狴犴龙舞传承人冯占龙老人的指导下，狴犴龙舞传承才在我市举行的“娥江之春”文艺晚会上得以重视。在牢狱门头上、公堂两侧、法官审讯犯人或出巡时分立两边的肃静回避牌上，是狴犴所在的地方。传说狴犴像獬豸一样，爱好诉讼，主持正义，明辨是非，又生得相貌堂堂，能够增加威严的氛围，高高在上镇慑犯人，所以人们把它雕刻、绘饰在了这一正义较量非正义的地方。《天禄识余.龙种》：“俗传龙子九种，各有所好……四曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门。”《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：赑屃，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。
龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来，这些怪异兽像在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。
民间也有各种各样的说法，不一而同。据说一次明孝宗朱祐樘曾经心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书李东阳：‘朕闻龙生九子，九子各是何等名目？‘李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。只要知道龙生九子的形成过程，就不难理解为什么龙生九子有这么多的说法。所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。古代汉族传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。一冲查阅了一些资料，并结合在各地旅行中所见的民间习俗，按民间影响、出现频率等因素重新列出了龙生九子的名单。睚眦：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语‘睚眦必报‘所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。
……
那人神情欣喜无比，整个人甚至有点兴奋癫狂，乘骑着宠兽狴暗飞了上来之后，忽然看到小紫鹰旁边的陈峰，不由神情一愣。
“坏人哥哥，这人也有捕捉我跟小青。”小紫鹰嫩稚的童音中带着一丝愤怒。
陈峰眼中掠过一道冷芒，目光望向那人。
那人顿时心中一突，神情尴尬，连忙解释道：“这位兄弟千万别误会啊，之前在下是以为这紫色幼鹰是无主灵兽，才动了捕捉的心思。若是知道她们已经是有主灵兽，在下是不会夺人所好的。对了，那小青鸟应该也是你的灵兽吧，它被骷髅洞的一位高级武圣捕捉住了，应该是在北面方向，没有走多远。现在追的话，一两个时辰应该可以追上。”(未完待续。)