在修仙界中有一句俗语叫做：只有成不了灵器的法器，却没有变的了法宝的灵器。为什么会有此一呢？概因这法器你只要肯不停的祭炼，不停的加入天才地宝，终究有一日，它都会随着品质的提升，从而产生灵性，诞生灵智。但是当这灵智一旦生成，你却永远不能再次的加入天材地宝，完成新的祭炼。这就好比孩子都生出来了，难道你还能回炉重造么一样。

当然，在修仙界数百万年的历史中，也不是没有人不肯认同这个观。但是最终的结局，却都只有一个，那就是灵器之中的器灵消亡，灵器沦落为一件材质绝佳的超品法器。

既然灵器永远成为不了法宝，那么法宝又是从何而来的呢?其实，法宝还是人炼制出来的，只不过这炼制出法宝的人，有些特殊，所用的材料，也有些特殊。至于有多特殊，这让我们举个最直观的例子，譬如唯剑宗如今的镇宗法宝，寒冰玄铁剑。

寒冰玄铁剑，乃是唯剑宗的开山祖师，唯剑老人飞升之前所炼。此剑的主材，乃是采自苍穹大陆极北之地，大雪山中的万年冰魄。据这万年冰魄，乃是人间至阴至寒之物。寻常元婴境以下的修士，不要是炼化此物，就是想收取此物，也是绝难为之。

至于此剑的辅材，虽不如万年冰魄一般威名赫赫，但也是选用了修仙界中，十二种珍贵至极的玄铁精华。这些玄铁精华，每一种都是数万斤的玄铁原石，通过唯有元婴境以上修士，才能施展出的三昧真火，日夜煅烧去芜存菁而成。

有了好的主材，也有了相得益彰的辅材，这些只是炼制法宝的最基本条件，而在这之上的，则是炼制法宝之人的境界修为与炼器手段。

根据修仙界中多年总结而出的惯例，若想成功炼制出法宝，炼制之人最低要有分神境以上的修为，炼器大师以上的手段，并且这两者缺一不可。分神境以上的修为，是为了确保炼制之人，对于天地之道有着足够的感悟，而炼器大师以上的段位，则是为了确保炼制之人，能将这种对于天道的感悟，成功的融入所炼制的器物之中。

话唯剑老人当年炼制寒冰玄铁剑之时，修为境界早已进入了合体境的后期，而炼器之道，更是一步迈入了宗师之境。在这双重保证之下，唯剑老人当时耗费了大约一甲子的时光，终于让这寒冰玄铁剑，一遭诞生了器灵，开启了灵智。

前面我们曾经提到过，灵器与法器的本质区别，就在于是否拥有器灵。而法宝和灵器的本质区别，则在于这器灵是先天而生，还是后天而成。

先天与后天虽只是一字之差，但中间却隔着天壤之别。先天而生的器灵，秉承着天地大道而生，匍一诞生之时，不但灵智大开，其中更是蕴含着某种对于天地大道的理解和感悟。而后天而成的器灵，虽然也是天地孕育而出，但是在这孕育的过程之中，却夹杂了太多人为的手段。而这些人为的手段，也导致了器灵诞生之初的浑浑噩噩，和丝毫不含对于天地大道的理解与感悟。

知道了法器，灵器，法宝的区别，自然而然的也就可以理解陶苏此时喜从何来。他先前服下灵叶之后，泥丸宫中的混沌阴阳镜自主化形而出，而这种自主的行为，充分的证明了一件事，那就是混沌阴阳镜之中的器灵仍然存在。

在得到这混沌阴阳镜之后，陶苏不止一次的尝试过沟通阴阳镜中的器灵。在他看来，这混沌阴阳镜，不单是传承自三万年前的魔道魁首，而且还是一场血雨腥风的诱因，那么不论如何，它都应该是法宝级的物件。然而这种沟通与推测，却在一次又一次的失败之中，渐渐的让他有些丧失了信心。而且在修仙界中，实在是有过无数的先例，某某当年威能无匹的法宝，亦或是名噪一时的灵器，最终因为岁月的侵蚀和保养的不当，最终导致器灵消散，沦为一件超品的法器。

既然察觉到了混沌阴阳镜中的器灵仍然存在，陶苏立刻就集中精神，开始在脑中展开了一番锲而不舍的沟通：

“嗨，你在么？我是你的新主人陶苏。”

“嗨，话呗。”