这也是那个倒霉的犹太人，惨死的原因。老头是从一个番僧那里，了解到黑松露还有这种效用。

当犹太人死亡的消息传来后，李员外如释重负，并且欣喜若狂，他面对的最大威胁，就这样被老头轻易化解掉了。凑巧的是，就在得知犹太人死亡消息的当天，云谷禅师的信也恰好到了，虽然事情解决了，但李员外还是迫不及待，展开云谷禅师给他的回信，信上只写了一首意味深长的词：

“至道不烦不远，至人只在目前。淮王炼石得冲天。叹世已经千年。全在低心下人，事该缘分偶然。安炉致数尽周圆。须得汞去投铅。”

李员外完，没说什么，只是了一眼站在旁边的老头，两人心领神会的对视一笑，千言万语，都在无言中。原来这老头，就是云谷禅师请来帮李员外的，正是词中所说的“至人只在目前”。

而犹太人的死，则令张氏悲痛欲绝。那个犹太人，也许是这个世界上，唯一能在精神和**上，满足她的人，和犹太人相处的、这短短的日子里，让她领略了作为一个女人真正乐趣和无比的快乐，但正是这么一个人，却永远再也无法相聚了，这让张氏有种难以名状的失落感。

更令张氏心情复杂的是，她怀上了这个犹太人的孩子。一开始，她准备偷偷找个郎中，吃点药，把胎儿打掉，但真要这么做的时候，她却犹豫了。这个肚子的孩子，可是她与最爱男人的结晶，怎忍心轻易就打掉呢？经过几天痛苦的挣扎，她决心把孩子生下来。因为张氏经常去几十里外的一个尼姑庵烧香还愿，并且每年往哪个尼姑庵里捐很多银子，所以和那里的庵主关系相当不错。因此，她打算躲到尼姑庵里，偷偷的把孩子生下来。

想了好久，找个借口，向李员外说她想了却自己的一桩心愿，到尼姑庵中闭关一年，调养一下身体，并且也算是修行祈福。

李员外其实巴不得她不在家，于是爽快的答应了，并且让张氏多带几个下人，以便照顾她的起居。但张氏只带了一个贴身丫头，并且不是紫红，而是另外一个比较心腹的女孩子。

就在转年的夏天，张氏偷偷的产下一个男婴，本来想央求尼姑庵的庵主，找个合适的收养人家，然后把这个孩子送过去，但找来找去，却没找到合适的，张氏又怕被人知道，所以也不敢大张旗鼓的找。另外，家里李员外一再催促她赶紧回去，实在是没时间了，张氏只好含着眼泪，把这个男婴包好，放到路边一堵残破的矮墙上。因为这条路上，来来往往的人还算不少，希望有人发现后，把孩子抱走养大。

从此，张氏再也没有了这个孩子的消息，是死是活，是被人抱走了吗？被什么人抱走了呢？如果被人养了起来，孩子现在还好吗？长成什么样了？

每当夜深人静，或者独自一人时，张氏都忍不住反复想这些问题，并且每天在佛像前，都为那个被抛弃掉的的儿子，默默虔诚的祈祷。

当我和李姐完这些传奇般的记录时，才知道表舅的推论“高瞎子有可能是犹太人的后代”，并不是空穴来风，毫无根据。而是有非常大的可能性的。

比如那个犹太人的预测能力、超人的嗅觉能力、超人的免疫能力等，还有一点，据现代科学研究，嗅觉能力敏锐的人，往往都会更长寿，如果犹太人不是被那个世外高人——要饭的老头——用“人脸虫”杀死的话，不知道他能活多久。因为他的嗅觉能力不但算是敏锐，而称得上是“超级敏锐”。

而令人惊奇的是，这些特征，那个高瞎子身上都有，如果高瞎子是犹太人的儿子，这一点也可算是重要证据之一——父亲的很特质，当然会遗传给儿子。

不过，这个李员外也算是个奇人，他一生的经历，也算的上是跌宕起伏，很有传奇性。没有超常能力的他，却能一次次化险为夷，即使面对犹太人——这种似不可战胜的对手——最终胜者还是他，简直有点不可思议。