就是说，当人达到一种极度“入定”的状态后，智慧潜力也会释放出来，于是便会拥有超人的洞察力和预见力。

清朝初期，一个著名的军事将领，就有这种能力。传说他有一次，晚上在帐篷里入定后，能感到敌方正在部署偷袭计划，于是他赶紧起身命令自己的部队，夜里要做好作战准备，来应对敌方的夜间偷袭。

果然，就在当天的夜里，敌方真的来偷袭了，幸好事先早有准备，所以不但使敌方的计划落空，并重创了敌方。

明朝有个读书人，也具备这种修为。

这个读书人，除了读书外，每天都要打坐，数十年如一日，从不间断。有一年，到了应试的时候，大家都纷纷进科场考取功名，他本来一贯热衷于考功名，但不知为什么，那年他却主动放弃，没去应试，人们都觉得他肯定是疯了、傻了：三年才一次的考试，错过后，又要等三年。为了考取功名而那么刻苦读书，而到考试的时候，却又主动放弃了。

但令人意想不到的事发生了。

那年，当地贡院起大火，所有参加考试的考生全部被烧死，没有一个幸免，而这个读书人，却因为没有参加考试，才幸免于难。后来，人们也传说这个读书人达到了“静极而生慧”境界——也就是能预见即将发生的事。

很显然，那个瞎子也有这样可怕的能力，甚至比这还更强。面对一个如此可怕的对手，恐怕要比千军万马还难对付。

这个道士当然也不是等闲之辈，为了能除掉那个瞎子，他做了周密的计划。首先，他要pk的是瞎子惊人的洞察力——就是你内心深处的所思所想，那个瞎子能一眼穿，这种能力太可怕了。

怎样应对瞎子如此强悍的洞察力呢？

道士开始练习“统摄心神”的能力。

所谓的“统摄心神”，就是控制自己意念、念头的能力。佛经上说过，世间最难的事情，就是驾驭自己的内心，所谓的“大将军能统帅千军万马，却无法统御自己的心”。

对于一般人来说，越提醒自己不去想某件事，却往往会想的更多；越想屏蔽自己的某个念头，那个念头却会更频繁的出现。

而道士“统摄心神”的能力，则练得极为炉火纯青。他可以自由关闭与开启心中所有的念头。之所以练这个功夫，就是要对付那个瞎子洞察力的——你洞察力再厉害，我内心中根本不出现那个念头，那你就“洞察”不出来了。

之前，道士曾经有个武功高强的师兄，自恃自己勇力过人，曾经独自上山，去杀那个瞎子，没想到在经过一个山谷时，被从山谷上滚下来的一块巨石，砸成肉泥。因为那个瞎子，早已“洞察”出这个师兄的意图，并连他行走的速度、位置、路线，也都一清二楚，所以在师兄必经的道路上，早已设下机关，于是那位可怜师兄的，一身武功无从施展，连瞎子的面都没见到，就变成了一堆肉泥。

后来，道士的师傅感叹到，对于瞎子这样的人物，光靠武力，基本没有任何效果。于是，在反复琢磨如何才能除掉瞎子的过程中，道士也渐渐悟出来，要想接近那个瞎子，首先要把自己心中杀他的念头尽量“藏起来”——就是在见到、接近那个瞎子过过程中，心中出现杀他的念头越少，就越难被瞎子探测到。

这对一般人来说，是绝对做不到的。

为了骗过瞎子，道士也做了艰苦的训练，他把自己想象成一个在山里采药的药农，并且把心中自己的真正身份和目的，尽量减弱，直至基本消除掉。

道士用了整整两年的时间，去做这种心理上的练习，还有对念头的控制能力。最后，他终于达到了收放自如的程度。

其实这也是一种自我催眠，让自己从内心中相信，自己是另外一个人。

于是，道士开始以药农的身份——并且他内心，也能完全把自己当成一个药农——慢慢逼近那个瞎子隐居的山里。

在此过程中，一切都很顺利，他要杀掉瞎子的那个念头，丝毫没在心中出现。他只是把自己想象成一个药农，然后要到某个地方去采药，那个地方也许会遇到什么人之类等，道士在脑子反复默念着这类想法。