四人之中，最引人瞩目的自然是拥有一颗明晃晃的大脑袋的“僧人”。不过，若是刘杲恰好经过此湖中亭，定然会惊讶失声。这个所谓光头僧人，可不就是刘杲刚穿越汉世不久，经过广平县外某间太一祠时，那位为刘杲卜出，辞曰“不侍王侯，高尚其志”卦爻的，厌恶佛教的筮客么？

光头筮客紧紧衣领，咂咂嘴道：“不都是说江南温冬，四季调和么？怎这庐江春夏交接之时，还这般乍冷乍寒，复杂多变？”

光头筮客对面的道人，善意讥嘲道：“谁让你尽学胡教风习，削去头发，甘愿做髡奴。别说今日冷寒头皮着凉，便是昨日你被县吏当作朝廷罪犯，亦是活该。”

筮客饮尽杯中酒，才悠悠回应道人：“你还别说。偶然削去头发后这几年，我还真觉得万千烦恼丝，皆随风飘去。啧啧，要是你师兄也学我斩尽俗世烦恼，他怎会因为张角败亡，吐血而死？”

一旁的儒生，摸起身边一片竹简，向筮客掷来：“你这老鬼，休得诽谤庄兄。我等中国士子，莫非还学你这般，沾染胡习不成。闻听西域小国，多崇尚胡教蛮习，聚铜为像，耗费钱财，是以各个积弱不堪，数十万人大国竟难抗百十汉卒。似这等弱国弱民蛮教，欺骗蛮族野人崇拜也就罢了，岂能入我中国，侵我*，坏我名教？”

筮客伸手捉住掷来竹简，随手放在圆桌上，嘻嘻笑道：“你这假儒，还说我来着。你平素不是常常大骂孔丘无能，经典多迂腐么？今日怎却维护起我中国名教？”

儒生冷哼一声：“人非圣贤，孰能无过？我骂孔子不假，可尊崇孔子的更多。骂孔子，乃是因为他所著经典有错；尊崇孔子，是因为他对多错少。我儒家自来便讲究‘事随时世而竟迁’，岂能顽固于数百年前。你这老鬼，总是爱搞些‘小辩害义，小言破道’行径，以微小疏漏，强辩诡言，驳斥所有经典。幸亏你无朝堂之志，不然定是奸臣一个！”

儒生继而又转向少年：“贤侄，你跟随这老鬼学点智慧尚可，不过就冲着他骂你父亲那句话，你也要千万恪守本心，莫被他妖言迷惑。”

少年只是呵呵笑了笑，却不愿牵连三人言谈。

筮客、儒生、道人，无聊闲侃间，忽然远处传来叮咚不绝，铮铮琴音，刚劲有力。琴音甫一传来，便令人觉得杀伐气息扑面而来，仿佛置身于沙场，即将与敌人拼杀。

目光向外瞧去，只见远处大舟上，一少年拂琴调声，右手挑勾剔打，左手撞吟注起，或拨刺凝势，或滚拂缠绵。伏羲式断纹古琴边，又一少年，手持双剑，舞起汉代权贵之家通习的六十四剑式，撩洗挂压，劈云截刺，暗合沙场冲杀之道。

这两位少年，一人弹杀伐之音，一人舞战阵之术，令亭中不禁抛去所有念头，沉浸在音乐所营造的萧杀气氛中。

一曲结束，筮客许久才长叹一声：“原以为江左尽是柔弱之音，虽清婉绵延，终非丈夫所喜。不料今日偶然听闻此曲，才知江左亦有刚劲雄风也。这两位少年，一人善琴声，一人精剑术，却不知是哪家子弟？”

儒生长吐一口气，答道：“不消说。定是本县周瑜与吴郡孙策。”

“这周瑜，便是舒县周氏后人。舒县周氏，世代京宦，知名雒阳。周瑜之父周异，也曾为雒阳令，可惜尚未进取功名，却因病早亡。不过其叔父周忠，尚在雒阳担任大司农，或有晋位三公希望。”

“那孙策，便是最近名震荆州八郡，声传天下的长沙太守孙坚之子。孙坚欲讨伐董卓，又恐家人为吴郡捕捉，遂迁家避难至舒县。孙坚初至舒县，欲置办宅邸又恐耽搁讨董日程，恰逢此时，周瑜做主，让给孙坚一处宅院，与孙策以及孙坚妻子家人居住。因此事，周、孙两家，如今关系颇为融洽。”