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第十七章 刺头

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“哦,那就是交换定情信物咯?为何不在婚前交换啊?”

“这种传统起源于西方的原始社会,被洋人认为是具有魔力的,只有在婚礼当日才会效。在很久以前,新婚夫妇被戴上用草和花编织的花环,以象征婚姻的幸福与美满。现在,戒指则象征两人相互承担的义务。”

“那洋人女子婚礼上需不需要拜堂啊?”

“不需要,不过新娘一般是由女方父亲引导进入教堂,然后交给新郎。意思是将女儿交给新郎,要他今后好好照顾。”

…………

二十多分钟的讲解,看昏昏入睡的男生们,就知道袁世凯的“趣闻”讲解效果如何。就在袁世凯认为李经准备“放过他”的时候,李经的最后一个问题将所有的学生兴趣都勾了起来:“先生,您方才说美利坚婚姻自由,而且男女之间避讳极少。既然您去过美利坚,以您的才学,怕是也受到过那里女子的‘青睐’吧?”

袁世凯显然对李经这个问题毫无思想准备,一听她提到美国女子,与蒂娜的点点滴滴涌上心头,当即脸上的表情就变得极不自然。看到老师发窘,男生们“哦~”的一下全都开始起哄,李经更是得意的吃笑。袁世凯本来就是世家子弟出身,对于世家子弟的嘴脸自然知道得很清楚,因此他来上课之前,就预计到自己将要面对一帮得罪不起的小祖宗,可没料到这刺儿头竟然是李经。

以李经的出身,理应按照大家闺秀的方向发展,不过由于她两个亲生哥哥的原因,导致了她有些离经叛道的性格。李经与李经述年纪相差不到一岁,李经述又是李鸿章的第一个亲生儿子,因此李鸿章对他管教甚严。李鸿章在管教李经述的时候投入了全部的精力和时间,自然就忽视了女儿的教育,甚至将她的管教全部托付给李经方。李经自小身边没有一个女孩,整天与李经方这帮男孩子在一起,性格自然不会“柔顺”到哪里去。其次大哥李经方自小受到毕德路的熏陶,他对西方的文化与观念相当认同,甚至还建议过李鸿章让李府女人放脚。这样倡导“男女平等”的哥哥,又怎会按照封建社会女子的“礼仪”来要求自己的妹妹?因此李经没人管教,加上哥哥李经方的纵容,个性自然十分外向,有时还有几分男子的强势。

袁世凯窘相一露,心知不好,立刻收起思绪道:“呵呵,我很欣赏李经小姐的好学,不过好学要学对地方。象小姐这样的大家闺秀学学女红之类的就行了,为何偏偏喜欢这婚嫁趣闻?美利坚女子如何我不知道,不过据说她们每个人都很调皮捣蛋,我看小姐身上也有这个特点,想必是学多了无益之术的结果吧。”

作为老师,学生调皮捣蛋必定要惩罚,但是李经的性别、身份都让袁世凯无法用常规的手段惩罚她,只得用语言警示。袁世凯这番话本来是暗指李经的调皮,希望她收敛,没料到李经再次问道:“先生,你连她们身上的特点都知道了,还说你不了解美利坚女子,给我们讲讲吧?”

这下男生们起哄更加厉害了:“哦~先生,讲讲吧……”,“是啊,是啊,讲讲吧,她们身上是不是跟中国女人一样啊?”“皮肤是不是很滑啊?”……

裸奔祝大家元旦快乐~~

这两天的时间可能会不规律,但裸奔尽量保证每天最少两次。谢谢~

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