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第八十七章 三皇人劫

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地皇归位之后,人族这次并没有进入各自为政的状态,在洪荒的中原地带被黄帝统管。这位黄帝乃是少典与附宝之子,以姬为姓,有土德之瑞,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。

有一天,黄帝正在洛水上,与大臣们观赏风景,忽然见到一只大鸟衔着卞图,放到他面前,黄帝连忙拜受下来。再看那鸟,形状似鹤,鸡头,燕嘴,龟颈,龙形,骈翼,鱼尾,五色俱备。

黄帝从来不曾见过这鸟,便去问天老。天老告诉他说,这种鸟雄的叫凤,雌的叫凰。早晨叫是登晨,白天叫是上祥,傍晚鸣叫是归昌,夜里鸣叫是保长。凤凰一出,表明天下安宁。是大祥的征兆。后来,黄帝又梦见有两条龙持一幅白图从黄河中出来,献给他。黄帝不解,又来询问天老。三老回答说,这是八阵图要出的前兆。

于是黄帝便与部落三老等游于河洛之间,沉璧于河中,杀三牲斋戒。最初是一连三日大雾。之后,又是七日七夜大雨。接着就有黄龙捧图自河而出,黄帝跪接过来。只见图上五色毕具,白图蓝叶朱文,正是八阵图。于是黄帝开始巡游天下,封禅泰山。他听说有个叫轩辕的圣人在东海轩辕阁,就前去向他请教。肖华说:“自你治理天下后,云气不聚而雨,草木不枯则凋。日月光辉,越发的缺荒了。而佞人之心得以成道,你哪里值得我和你谈论至道呢?”

黄帝回来后,就不再理问政事。自建了一个小屋,里边置上一张席子,一个人在那里反省了3个月。而后又到肖华那里去问道。当时肖华头朝南躺着,黄帝跪着膝行到他跟前,问他如何才得长生。肖华蹶然而起说:“此问甚好!”接着就告诉他至道之精要:“至道之精,窃窃冥冥,至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静。形将自正,必静必清;无劳妆形,无摇妆精,方可长生。目无所见,耳无所闻,心无所知,如此,神形合一,方可长生。”说完,肖华给了他一卷《功德经》,“你之道在于一统天下,大治人族!”

通过了肖华的考验之后,黄帝就出师了,之后他没通过仁德来得民心,而是以征伐之道,征服了他们,黄帝南征北伐,很快就占据了大半个中原。而就在这个时候,一个部落出现在了人族的视线之中。

九黎部落,黄帝领兵堪称神勇,可是每到九黎部落就会落败,话说这个蚩尤带领九黎氏族部落在这一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化,为人族做出了杰出贡献,蚩尤面如牛首,背生双翅,他有兄弟八十一人,都有铜头铁额,八条胳膊,九只脚趾,个个本领非凡。

每每交战蚩尤都会和他的众位兄弟一同上阵,而黄帝带的兵根本就不是几人的对手,很快就被蚩尤兄弟冲的七零八落,根本就不是一个档次。

本来肖华只认为是人族内部的战斗,自己也就没有必要插手,但是事情渐渐变得麻烦,蚩尤竟然节节战胜,很快就将黄帝逼上了绝路。

“这不可能啊!”历史上不是这么写的啊,肖华大惑,一经推算立即感应到了这些有巫族的身影。

而就在这时,天地突然变色,老子停于天际,抛出太极图,“巫族乃盘古遗脉,不该招天地排斥,今吾太上圣人老子,化胡为人,今巫族即是人族!化!化!化~”老子三声化下,天道立即有到了感应,一道盘古虚影出现,竟然是三清唤出盘古元神,天道在盘古元神下竟然认同了这件事,顿时人族的气运顿时被拉走了一些。

轩辕阁内的肖华,呆滞了半饷,瞬间暴怒,连手中的杯子都被肖华砸的稀巴烂,“老子我必定不与你干休!”

自从肖华成了三皇之师后,三清已经知道,他们在人族的教派肯定是比不过轩辕的人教了,于是他们三人就算计起来。

正巧,地府巫族十位祖巫也筹划完成,大多数的巫人已经投胎转世,成了人族,而且是那种人族中地位显赫的部落酋长。

蚩尤和他的八十一个兄弟,就是曾经修为最高的几个巫人,经过转世,他们镀上一层人族的外皮,记忆却没有改变,这自然是那十位祖巫暗箱操作的结果。

就在这时如今巫族仅剩的刑天祖巫,找上了三清,三清也立即意识到了,这是一个难得的机会,三人商量了一番,便下了决定,由老子化胡!

如今巫人都成了人族,这样肖华和众多轩辕阁长老作为人族之祖,自然就不能插手人族之间的战斗,而人族的修士还很孱弱,巫族却有很多位上古大巫,还有刑天那个第十三位祖巫在,几乎是一边倒的情形。

肖华真是后悔,当年没有一鼓作气,将巫族毁个一干二净,而且还看在平心的面子上复活了那十个老家伙,要是没有那十个老家伙的偷梁换柱,就是老子想要化胡为人,也会因为没有支点,而被天道无视,可是有了九黎这个巫人转生部落,他们巫族也借此介入了人族,造成了如今的境地。

如果这次巫族赢了这次战斗,那巫族就将会以人族为垫脚石,甚至享受人族留下来的所有基业,稳稳的成为洪荒霸主。至于三清圣人的教派就成了理所当然圣教,那场景绝对不是肖华能容忍的。

如今九黎部落已经占领了大半个中原,而黄帝只能蜷缩一角,肖华几乎已经被逼到了绝路。就算是肖华违背天道亲自上阵也很难挽回,毕竟巫族那边还有三清几位圣人在,肖华如今虽然不怕他们,可也绝对胜不了他们。

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