两人一来二去，竟把讨论的主人公当成了摆件。帝俊在旁边踢踢石头，扯扯花枝，甚至拿树枝练剑，两人也没望过他一眼。

于是他很自觉的背对她俩，用树枝在地上画画。

“至少要让帝俊给羲和道个歉！”

“上神您又不懂了，道歉说明爹爹不爱羲和上神，道歉是最伤人的，还不如上神找到那蛊，适时再让二神见面，才是完全之法。”

“好娃娃，说得有理。我这就去那灵山。”女娲说做就做，蛇尾下骤起云团，向着远方飘去。

常羲望着女娲背影，轻叹一声，扭头去找帝俊，发现他还在用树枝画画。

“师父，女娲已经走了！”

帝俊猛然惊醒，发现地上乱七八糟画着小人儿。肯定不是他画的，绝对是被鸿鹄附体！他忙不迭丢掉树枝，还在地上踹了几脚，毁踪灭迹后，方松了口气，回头说：“羲儿你把女娲给说走了？”

“女娲虽是远古之神，法力超群，但心思单纯，哄哄就走了。”

他暗忖道：原来这仙术高不高倒是其次，一张利落嘴皮子，也是保命之法呐！顿时对常羲又崇拜几分。

“师父，驾云回去吧！”常羲挽住帝俊的胳膊。

帝俊默默踢了颗石子，道：“今日，有些不便。”

仙术又失灵了，一神一妖待在高耸如云的山尖，大眼瞪小眼。

常羲掩嘴偷笑一声，复又焦急的看向帝俊，“我们且走且看，万一女娲折返回来，任我舌灿莲花，也恐怕不能安然逃脱了。”

“羲儿说得有理，一切听你的！”

注：

女娲：《大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”

灵山：《大荒西经》大荒之中，有灵山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗，十巫。从此升降，百药爰在。

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在山海经里，提到女娲的只有一句话，就是女娲的肠子变成了十个神人。

在最早的神话传说中，并不存在盘古。因为那时候人们对世界还没有这么强大宏观的概念。盘古的神话是以后人们创作，再附上去的。

而远古时是母系社会，神话传说中也以女性为尊，比如造人的女娲，再比如主日月的女神羲和。

根据研究显示，羲和这样重量级的神，称上古第一女神也不为过。

而进入父系社会后，男神才逐渐强大，而女神地位逐渐降低，沦为配角。

这个故事还在洪荒年代，所以女神的地位至高无上。