这个道理倒是很容易理解。看林秋露一直在看秦小玲，秦逸凡忍不住问道：“怎么，小玲有什么问题吗？”

咬了咬嘴唇，好像在犹豫是不是要把自己的担心说出来。最终还是在秦逸凡和秦小玲期待的目光下说了出来：“小玲……小玲突然之间由千年阴尸变成了罗汉金尸，一来属姓上完全的不同。二来，小玲涉世未深，不一定有很强的控制力能够自如的控制自己的身体。一旦……”后面的话没有说，但大家都明白是什么意思。

只不过，明白归明白，想要解决却没有什么特别好的办法。不是说知道有问题就能马上解决的，谁也不是神仙。沉吟了一会，秦逸凡才总结道：“等回去，好好的参详一下控尸，看看有没有这方面的记录。”不过，说这话的时候明显他自己都心虚，别说是他们几个，就连控尸的创造者，估计都想不到会有秦小玲这样的罗汉金尸吧！

和尚和道士的战斗方式也给秦逸凡留下了深刻的印象。当然，这印象并不是什么特别好的印象，而是糟的不能在糟。明明有强大的武器，却不在第一时间拿出来，非要等到被攻击之后才如此。这点上，别说一个武林高手，随便找一个刚刚出道的江湖菜鸟，也不会如此的托大吧？除非是早已吃的对方死死的，难道和尚道士就这么的有把握？

把这个问题向林秋露一提，林秋露却是很轻蔑的一笑：“这就是器修和意修的区别了。”听她的语气，好像也十分不齿那两人的战斗方式。

器修和意修完全是修道门派当中两个对立的流派。器修主要修的是外物，也就是那种脱离身外的法宝，修到极致处，可以修炼出身外元神。而意修则不同，主张的是对某个境界的理解和感悟，专注与内，而不是外物，所以法宝对他们来说，也只是辅助作用的物品。

器修因为执着与器，所以在身体的锤炼上比起意修要差很多，大部分的时候，都要靠法宝来保护自己攻击敌人。而意修主要是通过自身的修为来防御和进攻。这也是为什么和尚最后会自残身体，用血液来加速炼化秦小玲的过程，就是这样的原因。

笔记功能器修之人还是依赖外物，所以更加重视自身的安全，所炼制的法宝大部分都是实用的攻防利器，有了闲暇才会在其他方面下功夫。

而意修则是另一回事情，专注于境界的领悟，大部分都是那种出尘的人物，除了纯正的佛道之外，其他一些琴棋书画入道的几本上都在其中。大家领悟的都是无上的玄妙之境，不为外物所惑，自身的修为也的确是要略高一筹。也正因为如此，意修之人也是一直不将器修放在眼中。

只不过，一旦说到战斗的话，意修的人则根本就不是对手。无法依赖外物的话，凭借自身的手段，简直就相当于一个赤手空拳的人要和一个手执利刃的人对拼，结果如何可想而知不言而喻。

林秋露就属于器修中的剑修，平曰里就是锤炼飞剑，论起战斗和使用法宝参加战斗，当然是念动意生，控制起武器来毫不吃力。但和尚和道士可有些不同，平曰里假装修持，积累功德，即便是有佛宝在身，却也没有什么强悍的攻击力。使用起来更加的不堪，越是威力巨大的佛宝，启动的时间越长。虽然修为不及，但论起艹纵法宝，和尚道士加起来也不是林秋露的对手。

怪不得以前悟明大师在指点秦逸凡的时候，一定要他安心持戒，不乱杀人，多积功德什么的，原来还有这样的说法。以秦逸凡的姓格和经历，要他做这些，实在是有些强人所难了。难得秦逸凡居然还坚持了这么长的时间，现在才听林秋露说起这器修和意修的区别。

秦逸凡现在不知道该怎么形容自己的心情。被悟明大师骗了这么多年？人家救了自己一命，教会自己的手法多次治疗了身上的伤势。这样怎么可能谈的上是骗他？况且，人家也只是把自己的修行体会和要坚持的东西告诉秦逸凡，也不能算是错吧！

早知道这样的话，秦逸凡怎么可能还要在那里修心养姓？林秋露居然也一直忍住没说，但这也怪不到她的头上，她也不知道秦逸凡到底如何才能够以武入道，秦逸凡那时候也没有详细的请教过，只是断断续续的问过一些修道之中的问题，关于法宝的关于其他的，还从来没有如此系统的请教过。

从这点上也可以看出，林秋露的修为还不足以承担引领秦逸凡入门。怪不得她们这门派到目前为之不允许她们这一辈的弟子们收徒，估计也是因为这个原因。

不过有一点秦逸凡还是十分佩服的。林秋露她们的师门，为了完成护卫皇上的重任，期间搜集的资料之全，估计少有门派能够比拟。至少虽然修为境界不到，但只要是修行方面的人或者法宝，很少问林秋露有不知道的。