u.天葬。

护羊队一直忙活到天亮，才用棍棒把窜进羊圈里的十多只狼全都打跑。

这时，错吉清点损失，发现被咬死的羊有二十多只。相比于那些没有护羊队的牧场，这个损失已经能够忽略不计了。当然，更让错吉感到高兴的是，护羊队里所有的成员都没有受到严重的伤。

不管怎么说，狼是保护动物。若非如此，护羊队请来猎手，用猎枪，来多少狼也全都给打死了。而在这次来犯的狼中，只被打死掉了一匹，就是孤身奉命前来试探人类实力，被两只藏獒合力咬死的那匹。

太阳升起来了，天也变得晴朗了。在牧场吃了早饭，孔布几人便告别了护羊队，顶着一尘不染的蓝天白云，继续上路。

川藏线之旅第十日，过怒江、安久拉山、然乌，晚上到达波密。

今天一天，比较平淡，唯一值得一提的便是，孔布第一次在路上见到了一处天葬台。

天葬，是蒙古族、藏族等少数民族特有的一种丧葬传统。其中有几个重要的步骤便是，由天葬师把死者的尸体分解，然后把分解后的尸块带到天葬台等特定的位置，并吸引猎鹰、野狼等野生动物将死者的尸体吞食掉。

当然，藏族的天葬传统，主要是将死者的尸体喂秃鹫。他们认为，秃鹫食用了死者的肉之后飞向蓝天，也就意味着死者顺利升天。

关于藏族天葬的来源，虽然还不是很清楚，但几乎可以肯定的是这应该是佛教教化大行之后的产物。据敦煌发现的《要行舍身经》中载，人死后，应该分割自身的血肉，在丧葬场布施。

摩诃萨埵修行之时，曾投身饲虎。菩萨布施，不舍性命。<ww。ieng>

布施，用金钱财货也罢，用自身**性命也罢，在佛教看来，都是一个非常重要的减轻罪业的方式。

v.朝圣之路，到达拉萨。

第十日晚，在波密休息的时候，孔布查看地图，发现他们一路行至此处，已经走了1500多公里。距离拉萨，还有最后600多公里的路程，其中包括两座大山，一座海拔4385米的色拉季山，一座海拔5013米的米拉山。

如果不出意外的话，日行12个小时，平均时速保持在30km左右。大约还需要行驶两天半，他们便能够顺利到达拉萨。

第十一日下午，翻越色拉季山的时候，孔布看到了比天葬还令他震撼的场景。那是一队五人的藏传佛教信众，他们也是从四川出发，前往心中的圣地拉萨布达拉宫。

那五个虔诚的信众，没有借助任何交通工具，他们背着简单的衣物和干粮，徒步跋涉在川藏线上。而且他们是跪拜着前行！他们是真正的朝圣者，走的也是朝圣之路。

朝圣者们一边跪拜着前行，一边念诵着“唵嘛呢叭咪吽”六字真言。他们相信，如此走完朝圣之路，便能够尽涤前世今生的罪孽，增添无穷的功德，并最终脱出轮回，荣登极乐。

什么是修行？不同于玄幻小说中那些奇妙的升级练功，这就是现实世界里的修行！以身苦修，践行大道！

不仅在藏传佛教中，有信徒走朝圣之路。在印度，也有很多僧人，会沿着恒河，不穿鞋，不带钱粮，逆流而上，苦行至恒河的源头，也就是我国喜马拉雅山南脉。在基督教中，更是有许多来自全世界的信徒，从欧洲等地出发，徒步前往圣城耶路撒冷，以此赎罪。