拆开封函，里面是一张绢帛，展开，是四幅画。

第一幅，背景是一个寻常村落，画图正中绘着一个男子正举手向一个垂髫少女的脸上扇去，周围围着一圈人，多是男子，有老有少，没有一个上来劝阻，反而做指指点点状。画师显是个中高手，无论是年纪较长的男子面上的气急败坏，还是少女的诧异、不信和委屈，乃至于围观者的嘲笑、讥讽、幸灾乐祸，皆在小小一幅画中表现得栩栩如生。

除了画，也有字，在画图留白之处题着两行小字：生小早识愁，浊世无同流。

第二幅，背景是白茫茫一片雪地，第一幅图中的少女独自走在雪中，漫天北风吹散了她的长发，在她身后几步，一个男子追上来，握着一个束发的簪环，伸手递给她。一个艳绝尘寰，一个丰神俊朗，少女的羞涩骄矜，男子的温柔微笑，在对视的刹那中，似乎可以看见脉脉情愫在风中弥散开来。旁边亦是两行字：结发求白首，钟情两不疑。

第三幅，还是这一男一女，面容之中，已经完全褪去初见时的青涩。两人背对背而立，周围一群面目各异的江湖人士，正拼命向两人发起攻击，一地的尸骸显示出战况是多么激烈，但就是在这样惨烈的境况之中，男子依旧从容不迫，双目炯炯，浑身散发出一股上天下地、惟我独尊的绝世气概，而女子更是唇角含笑，神色温婉，若在闲庭散步，显示出对自己，更对身后男子的强大信心。画中题字出奇简单，只有四个字：信你，信我！

若说前两幅还有些不明所以，但看到第三幅，已经有什么隐隐绰绰透露出来，却又叫人无法完全抓住。

步惊云冷冷吐出六个字：“海螺沟，磨西镇。”

在初看时，便惊诧这画中一男一女在容貌上和步惊云、秦霜的相似。然而，说也无奈，人人都有的一张脸，在步惊云，这是步氏一族中最惊才绝艳的男子所公有的“胎记”，而在秦霜，似乎也是别有玄机，相似的人太多，反而无法判断画中男女的身份。

而直到第三幅，海螺沟口，磨西镇中伶仃孤立的石壁古画。那上面是四个人，这幅画中只有两个，但这一男一女的容颜、气度、神态，和壁画中的神，以及神身后所立那疑似为白素贞之母，亦名为白素贞的女子一般无二，完全可以肯定是同一人，而不是面貌近似的其他人。

即便锁定了身份，疑惑亦未稍解。

按照第三幅画中的描绘，应该是神应对江湖中五十高手围攻那最惨烈的一战，原来不是神独自而为，而是他的妻子和他并肩作战，同心协力面对围攻的敌人，那么无疑，神妻白素贞亦是绝顶高手，怎么会轻易就因生产而亡？而神能够悟出可以长生不死的移天神诀和灭世魔身两门奇功，他的妻子在其中就没有半点参与的功劳？

第二幅中的他们，神还未有后来纵横天下的霸气，只是个遇见所爱的年青人，而白素贞也没有壁画中所绘的满目只有丈夫的娴雅端方，多了几分少女的活泼，配合上题字，显然讲的是他们初见定情时的情境。

那时是多么甜蜜，到得携手并肩，更见知心知意，若说是神仙眷属，不外如是。

那么第一幅图，按照顺序倒推回去，应是与神结识之前的白素贞，彼时的她只得十五六岁，却不得不忍受周围人的不理解、不认同，甚至是来自于至亲的直接暴力。自白素贞母女到雪缘，她们都是在不快乐中长大，而长大后，又享过多少幸福时光？

聂风忍住不去看秦霜，不悲，不等于欢喜，再多的人来来往往她身边，她依旧是孤单一个人，俗世的人与她无缘，而俗世的幸福也与她绝缘。然而与白素贞她们不同，秦霜的幸福，不能依仗任何人可以给予。

忍住心中突然浮出的悲凉，聂风的目光移向第四幅，也就是最后一幅图，这一看，却叫他顿时惊噫出声，心中掀起滔天巨浪。步惊云一瞥眼间，亦罕见的泛出怒色。

神，竟然是这样一个男人，他，真是，不配做一个男人！

第四幅画中，背景是室内，只见女子的大半个身子伏在桌上，桌下是一个倾覆的酒壶，她的嘴角流出一线鲜血，而她的眼睛牢牢盯着桌边的男人，一只手向前伸出，仿佛难以相信，丈夫亲手所敬酒中会有毒，而男人异常冷静，注视着苦苦挣扎的妻子，嘴角甚至泛着一丝笑意。旁边的小字殷红如女子唇边的血：长生天下皆所望，恩爱夫妻不到头！

这再明白不过，原来神的妻子竟不是如神所宣称的产后气虚血弱而亡，而他将女儿和妻子取做同一个名字表示纪念的深情完全是在做戏。在功成名就，或者说，领悟了绝世神功，自负长生不死之后，神对妻子开始厌倦，乃至于亲手谋杀！

世上竟有如斯冷血的男人，居然下毒手杀自己的亲生女儿，更杀掉与他一起风雨同路的发妻！

聂风抬起头，这四幅画画的是神的妻子白素贞的一生，前后两代白素贞，竟然都是因为所爱非人，而死在爱人的手上，不知在临死的刹那，她们可后悔这错付的痴心？

可是——死不瞑目？

对于她们的遭遇，聂风深深同情，然而现在他更要思索的是，那送画而来的黑衣女郎到底是何方神圣？而她又是为什么送来这些画？到底想要告诉他们什么？而什么身份不用，偏偏要说是秦霜的娘亲？