在邱碧琼与谢杏芳二人彷徨无措的时候，嘟嘟玩兴大发邱碧琼足边蹦蹦跳跳，当邱碧琼站于一个人高的岩穴前，它已揉身一跳，跳上那尊坐姿石像的头顶。

“咯嚓。”

石像的头从颈而断，骨碌碌滚到石窟地面，碎成四分五瓣。

小家伙被吓了一跳，打个响鼻后窜回丁文的跟前。

“你们快来看啊，它碎了。”邱碧琼不由地尖叫起来。

在我们潜意识里，这整座山体在闪电作用下已变成了铁块，石像应该跟铁一样坚硬，哪曾想石像会如此脆弱不堪，邱碧琼怔于当场。

“都不许用手去碰。”想起了“门户”上的干尸，丁文边喊边三步并作两步奔过去。

碎散一地的石像头，那空洞的脑腔明显残留泥封痕迹，有些碎片泥封已脱落，片面地露出黝黑骨骼或发丝。丁文抽出匕首蹲下身子，用匕首拨弄起一块额头骨的碎片。削开多层泥封后，一个额头骨完全展露出来了，这是人类的头盖骨已确认无疑。

“闻到了吗？气味与那具干尸的有点相似。”邱碧琼站丁文身旁说出这话后，随即打了个冷战。

“真身泥封！”谢杏芳也感到一阵目眩头晕，尽其所知说出苯教一些秘辛。

世人所知的“苯教”起源于世界公认的神山“冈底斯山”，是以显、密、大圆满的理论为基础，以皈依三宝为根本·济世救人，导人向善，有着一万八千余年的古象雄文明。但对于藏地最原始的苯教所知甚少，密宗的典籍中也很少记载，记载的只言片语多称其为“巫术”、“巫祝”之类，由此可见原始苯教极其神秘与诡异。

不管哪宗流派的密众莫不追求自己大圆满·希望死后的灵魂到达大光明、大吉祥、大圆满的彼岸，所以圆寂之后都讲究超脱苦海·绝不会采用这种泥封肉身的做法。

“谢杏芳·你说这里根本就是一处墓地？”丁文趁着尚有余光扫了整个石窟一眼，这个石窟内的大大小小石像不下百个，难道全都是真身泥封？谢杏芳脸色很难看地点头，然后摇起转轮，低念着往生经诵。但丁文还是不信，暗暗指使嘟嘟采取行动。

小石像是小孩的泥封、那些大于常人两倍的石像只因泥封厚度不同，从而证实谢杏芳的所言。原以为·这里的发现不亚于我国著名的四大石窟·但事实真相更加惊人，真身泥封也许足以引起考古学家们极大兴趣，对我们三人来说，心里已涌生一阵阵惊怵。

这个地方的环境本来就奇特，触及越多不可理喻的东西越让人感到诡异。邱碧琼与谢杏芳已从发现古老的经文石刻的热切中清醒，置身于这个古怪墓葬中让她们俩格外不安。

“石窟！经藏！”

尾随而来格桑和另一名歹徒也到达这个石窟，格桑已石像所着迷·而歹徒持着十字弩直指而来，低喝着把三辰天时浑仪送到他跟前。

“自取灭亡。”

这回不用丁文支声，嘟嘟已悄然出击。四周昏暗的光线给了嘟嘟行动最好掩饰，当这名歹徒在惊愕中砰然倒地时，手中的十字弩已来不及扣发。狂热的格桑猛然回头，发现嘟嘟已跃到其肩膀之上，便呆若木鸡似的，一动也不敢动。

丁文立即上前缴了这把十字弩·从这名歹徒身上还搜出一支火把等物品，心想正好补给一下·然后步向格桑。

“让我百思不得其解，你明知这拨人绝非善类，为什么还会与他们合作呢？”

格桑僵着身躯替自己辩解：“我和措巴达扬在二道沟兵站里苦等你们几天仍然没有消息，就偷偷离开兵站，没想到刚出兵站不远就被一个人逮住。

这个人象只来去无影的恶魔，措巴达扬很强硬是吧，但在这个人面前象只柔弱的绵羊，许多话都从他嘴里透露出去的。”

“你给我住口！枉你还是甲乙寺的门徒，你明知我的上师失足落崖，不可能与你对质，你竟然还把脏水往他身上泼，难道不怕沾污了你的师门？”谢杏芳气愤不已，恨不得上前给格桑几个巴掌。

“算了，其实我只想告诉你，从哪儿来马上回哪儿去。”丁文点起了火把，招手示意嘟嘟回来，便不理了格桑。

从这个石窟到另一个石窟，只需要穿过一个山洞。有了这个火把，丁文想尽快找到出路，若不是那个“门户”被歹徒们把持，还真有倒退回去的念头。可一个石窟连接着一个石窟，每个石窟的规模相差不大，当走到了第五个石窟时，山涧外绚丽多彩的奇象终于沉寂下来，四周重新被黑暗所笼罩。

这时，山涧传来若有若无的嗡嗡之音，嘟嘟跑去一观究竟，它站石窟的悬崖边观望许久，直到嗡嗡之音越来越清晰，嘟嘟才呜咽一声掉头跑了回来。

透过火把的亮光可见，山涧升腾起一团黑雾，黑雾不停地翻卷着，象朵变幻不定的铅云，向着丁文三人飞卷而来。